Categoria: História do Fado

Armandinho – Guitarra Portuguesa

armandinho

Armandinho nasceu em Lisboa em 1891, com o nome de Armando Augusto Salgado Freire. Enquanto instrumentista e compositor, Armandinho representou um auge da guitarra portuguesa. Além disso, influenciou o desenvolvimento deste instrumento e da sua centralidade no fado. Foi após a sua primeira atuação no Teatro das Trinas que ficou conhecido por Armandinho. Embora tenha […]

História do Fado

fado

História do Fado – Teoria Brasilianista Rui Vieira Nery constata, a partir de diversos registos escritos, que na origem do Fado está uma dança brasileira, de origem africana, que chegou a Lisboa através do comércio marítimo com o Brasil. Chegado aos bairros lisboetas, o fado é moldado através do contacto com as tradições de canto […]

Estilos de Fado

fado

Desde o seu nascimento, o fado foi-se desenvolvendo e abraçando novas e diferentes expressões. Embora a sua base seja o Fado Tradicional, a evolução musical e as práticas populares enriqueceram-no com novos estilos com o Fado Canção a integrar o reportório fadista, assim como as Marchas. Fado Tradicional O Fado Tradicional tem a sua base […]

A origem portuguesa do fado

José Alberto Sardinha conta-nos que Lisboa partilhava, até início do século XX, o mesmo substrato cultural com vila, aldeias e cidades do país, e assim, as mesmas práticas musicais. Deste modo, o fado destes músicos ambulantes passou das feiras e ruas para as tabernas de Lisboa, onde atuavam a troco de comida.

A origem portuguesa do fado José Alberto Sardinha defende, no seu estudo sobre a origem do Fado, que este se desenvolveu a partir de um género poético narrativo medieval europeu, inicialmente cantado pelos jograis nos castelos, e depois por músicos mendicantes. Estes músicos eram chamados de ceguinhos, sendo habitualmente músicos cegos, e cantavam o fado […]

Como nasce o fado?

Como nasce o fado?A Teoria Marítima.Existem diferentes teorias sobre a origem do fado em Portugal. Uma destas teorias, protagonizada por Pinto de Carvalho através do seu livro História do Fado (1903), conta-nos que a prática original do fado teve lugar a bordo das caravelas dos descobrimentos, entoado pelos marinheiros. Este fado cantando em alto mar a saudade, viria a moldar os fados tocados depois em terra.A Teoria Marítima defende que o que originou o fado foi a expressão artística da dor sentida pelos portugueses durante as conquistas marítimas, nos séculos XV e XVI. Aventurados no mar desconhecido, viviam um clima de melancolia e esperança causado pela partida e separação dos seus entes queridos.Pinto de Carvalho desenvolve a sua teoria sobre a origem do fado, chamando a atenção para o facto de o mar ser uma das temáticas mais focadas nesta expressão musical. Era na proa dos barcos que os marinheiros cantavam fado, sendo este, talvez por isso, objeto de inspiração também no que diz respeito ao seu ritmo ondulado e cadenciado.  O fado nasceu no marFrederico de BritoAo sabor das ondas, o fado nasceu no marAo balanço de ondas mil por berço teve um navioPor coberta um céu de anil.Numa barquinha vogando batida pelo luarOuvi um nauta cantandoDe facto, o contexto marítimo tem um grande peso na história de Portugal, consequência da expansão do império colonial, a partir do século XV. Assim, o mar inspirou inúmeras metáforas de interrogação e incerteza que encontramos também no Fado.Carvalho, P., (Tinop), 1903. História do fado. Lisboa: Empreza da História de Portugal Sociedade Editora.Origem do Fado: a Teoria Marítima.Origem do Fado: a Teoria Marítima.Origem do Fado: a Teoria Marítima.

Como nasce o fado? A Teoria Marítima Existem diferentes teorias sobre a origem do fado em Portugal. Uma destas teorias, protagonizada por Pinto de Carvalho através do seu livro História do Fado (1903), conta-nos que a prática original do fado teve lugar a bordo das caravelas dos descobrimentos, entoado pelos marinheiros. Este fado cantando em […]

O que é o Fado?

O que é o Fado? "O que interessa é sentir o fado. Porque o fado não se canta, acontece. O fado sente-se, não se compreende, nem se explica" Amália Rodrigues

A palavra Fado, do latim fatum, tem o significado de sina, destino, sorte, fatalidade e fortuna. Para os portugueses, este destino que o Homem não consegue evitar, significa muito mais.   Nas palavras da rainha do fado, Amália Rodrigues, “O fado sente-se, não se compreende, nem se explica”.  É uma expressão do povo português e […]

Amália Rodrigues e a Internacionalização do Fado

Amália Rodrigues e a Internacionalização do Fado Amália Rodrigues representa uma das principais caras que levaram o Fado português a diversos países e outros continentes. É com ela que o fado assume e atinge o auge da sua internacionalização. Vamos então conhecer o percurso da Rainha do Fado sem fronteiras. Amália nasce em lisboa em 1920 e desde cedo é notada pelo seu timbre distinto. Começa as suas atuações em 1939, no retiro da Severa, onde vai ser apontada como uma revelação neste meio, pelo guitarrista titular, Armandinho. Em 1940, a fadista começa a marcar presença no Café Mondego e no Solar da Alegria, em Lisboa, até se estrear no café Luso, em 1941, onde o seu caché será mais elevado para um fadista até à data. Amália continua a progradir na sua carreira e em 1941 estreia-se no Teatro musical, passando a ser a primeira figura dos elencos. É em Madrid que Amália Rodrigues dá início à sua carreira internacional, em 1943, atuando a convite do embaixador português. No ano seguinte, parte para o Brasil, onde atuará durante mais de 3 meses, no Casino de Copacabana. Amália regressa ao mesmo local no ano seguinte, onde vai também atuar à frente da Companhia de Revistas Amália Rodrigues e gravar os seus primeiros discos para a editora continental. A Rainha do Fado aventura-se, em 1955, na peça A Severa, de Júlio Dantas, enquanto protagonista, mas não fica por aqui. Capas Negras, de Armando Miranda, é o primeiro filme interpretado por Amália, seguindpo-se o êxito de Fado: História de uma Cantandeira de Perdigão Queiroga que lhe trará o prémio de melhor atriz do ano atribuido pelo SNI. No início da década de 50, Amália Rodrtigues parte em digressões por diversos países da Europa, Brasil, EUA e Africa, sendo a sua presença no círculo musical internacional cada vez mais relevante. O seu sucesso leva-a a gravar vários discos nos estúdios de Abbey Road da EMI para a Valentim de Carvalho, em Londres, e a lançar o seu primeiro LP, Amália Sings Fado from Portugal and Flamenco from Spain. A partir de 1956, Amália foca-se em França e atua seis semanas no Olympia de Paris, que lhe vai trazer o contrato com a editora discografica francesa, Ducretet-Thomson. Em 1960, Amália é reconhecida internacionalmente enquanto fadista e a sua presença é constante nas mais prestigiosas salas de espetáculo do mundo. Assim, as décadas de 50 e 60 contam a história do auge do fado que, representado por Amália Rodrigues, atinge a sua internacionalização definitiva, sendo conhecido e apreciado além fronteiras. NERY, R. (2004) PARA UMA HISTÓRIA DO FADO. Lisboa: Público/ Corda Seca. Lopes, S. (2011) Fado Portugal200 Anos de Fado. Oeiras: SevenMuses

Amália Rodrigues e a Internacionalização do Fado   Amália Rodrigues representa uma das principais caras que levaram o Fado português a diversos países e outros continentes. É com ela que o fado assume e atinge o auge da sua internacionalização. Vamos então conhecer o percurso da Rainha do Fado sem fronteiras. Amália nasce em Lisboa […]

Casas de Fado Vadio no Porto

Casas de Fado Vadio no Porto O Fado Vadio, por vezes chamado de fado amador, é aquele que dá voz a fadistas e não fadistas, a quem quer que sinta e queira cantar fado. Muito mais do que um concerto, o Fado Vadio proporciona o convívio e partilha entre os amantes de Fado. Apresentamos algumas […]

Concertos de fado: Das casas de fado aos grandes palcos

Café Luso espetáculo de fado

Concertos de fado: Das casas de fado aos grandes palcos Os concertos de fado são conhecidos por terem começado em bordeis e bares, passando para as mais tradicionais casas de fado. Mas o seu percurso levou também o fado a outros diversos e grandes palcos.   O início do século XX traz consigo os primeiros […]

Fado de Coimbra vs Lisboa

A difusão do fado pelo resto do país e a partir de Lisboa, levou-o a encontrar uma nova vida em Coimbra. Mas afinal, quais as diferenças entre o fado de Lisboa e o Fado ou Canção de Coimbra? Primeiramente, devemos clarificar que fado de Coimbra não é uma denominação consensual para este tipo de expressão musical em Coimbra, no entanto é desta forma que é popularmente conhecida a canção de Coimbra, forma igualmente correta de o apelidar. O fado de Lisboa e a canção de Coimbra possuem temáticas distintas, estando a canção de Coimbra ligada à forte tradição académica desta que é a cidade dos estudantes, e assim acolhe temáticas ligadas à saudade dos tempos de estudante, da cidade e dos amores ali vividos. A voz que interpreta cada uma destas expressões musicais difere, sendo comum encontrarmos tanto homens como mulheres a cantar fado de Lisboa, mas quase impossível ouvir uma mulher no estilo Coimbrão, sendo este apenas vocalizado por estudantes do sexo masculino. A composição musical dos dois géneros é também dispare, com o fado de Lisboa baseado em composições binárias, que só ocasionalmente encontramos na canção de Coimbra, marcada pela composição ternária, andamentos mais lentos e tonalidades menores. A expressão Coimbrã do fado, intrinsecamente ligada ao meio estudantil, é maioritariamente ouvida em serenatas e espaços ao ar livre, contrariamente ao fado lisboeta, tocado em ambientes mais intimistas, experiência que pode encontrar na Casa da Guitarra, todos os dias da semana, às 18h e às 19h30.

Fado de Coimbra vs Lisboa – As diferenças A difusão do fado pelo resto do país e a partir de Lisboa, levou-o a encontrar uma nova vida em Coimbra. Mas afinal, quais as diferenças entre o fado de Lisboa e o Fado ou Canção de Coimbra, Lisboa Vs Coimbra? Primeiramente, devemos clarificar que fado de […]